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武 当 之 子

杨立志的学术博客

 
 
 

日志

 
 

尚儒彪:武当山道医胡合贞与《坤科真诠》  

2014-12-14 22:26:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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武当道教医药中妇科的治疗,起源于何时很难说清。清末民初在庙坤道、道医胡合贞,修道于武当山玉女峰仙姑洞,他为人慈善,甘淡澹泊,以采药、制药、针灸等医疗方法济世渡人,曾为众多道友,武当山民和来自全国进山敬香的香客医治好了无数的疑难杂病,在临床医疗实践中,积累了很多宝贵经验。在武当山地区留下了许多她治病救命的传奇故事。但她为武当道教医药编著的医学著作,由于种种原因未能面世,所以世人对她的医学著作知之者甚少。一九七八年,笔者有缘结识了与胡大真人有渊源关系的苏元倬老人,苏元倬有位姑祖母,聪明贤惠、天生丽质、知书达理,被身经清朝道光、咸丰、同治、光绪四朝,历官礼、工、户、史、刑五部,终任文渊阁大学士(正一品,即宰相)的襄阳人单懋谦,纳为爱妾。单晚年患病,曾在老均州城苏元倬家住过一段时间。其间胡合贞曾为其治过病,并将自己手写的四本医书,呈送给单懋谦,单见到医书,非常高兴,连声说好,并准备马上付梓,不料这时正赶上太平军造反,攻破了汉口、汉阳、广济、黄岗、安陆、随州、枣阳而直逼襄阳,单懋谦急回襄阳调兵抵抗太平军,就把书稿存在苏家。因苏氏家族有位酷爱书法的苏元信比苏元倬年长,他又特别喜欢胡合贞的字、他收藏了三本医书,而苏元倬只保留了一本。笔者见到的医书为手写本,书的封面写着“坤科真诠”四字,落款是:“清光绪元年武当山”全书共60页,约5-6万字,皆用毛笔正楷小书,每个字写的都非常漂亮。老人视书如珍宝,一般从不示人,看在我们相识一场,我又为他治病的缘份上,便借在下看了一天,可惜当时没有复印设备,便未留下副本,老人去世时,笔者在外地进修,此书从此下落不明。

据《丹江口人物大观》一书记载:“1897年见遇真宫破败,合贞便以针灸、药物治疗倡修,1911年又见玉虚宫倾废,合贞又行募化,筹资维修,她的执着行为感动了当地群众”。1923年“众绅民”同立碑碣,记录她的事迹说:“胡大真人重修宫殿30余间,复设学校,培养人才,以备应用。”

武当山地区流传着很多“胡子爷”——胡合贞治病救人的动人故事。一提起胡子爷,丹江口市文化馆老馆长陈尚海老人就会非常激动。他给我们讲述过一个胡子爷的故事:民国初年,胡子爷为了救治一个生命垂危的病人,不顾个人安危,半夜走山路,渡过洪水涛天的大河,救活一个将死妇女的感人故事。“铡美案”戏剧中的主角“陈世美”陈年谷的后代——陈棠老先生,也为我们讲述了一个胡子爷一针救两命的故事:“一个产妇难产,失血过多,小孩没生出来,产妇已停止呼吸,家人正准备后事,正好胡子爷路过于此。见此家人悲伤忙碌,听旁人说明产妇情况,她到死人身边看一看,闻一闻,立刻说:‘此人没死,还有救’,便当即取出银针,在产妇身扎了几针,停了数分钟,产妇呻吟了一声,睁开双眼,胡大真人吩咐家人准备开水,又将产妇抬到床上,经过她一个时辰(2小时)的忙碌,产妇生下了一个女娃儿,母子都平安活了下来。”均县二中仇烈老师,也给我讲了许多胡子爷治病救人的故事,仇烈老师口才很好,将胡子爷的医疗故事讲得非常生动,仇烈老师给我讲了一个“土匪与胡子爷”的故事:当时丹江口市(又名沙陀营)三官殿有个产妇难产,当地接生婆不敢为其接生,叫家人快点到武当山请“胡子爷”胡合贞来,家人借来两匹快马,向武当山跑去,行到半路被土匪将马抢去,当时家人求情说,他是上武当山请胡子爷救命的,可土匪还是不听,家人只得跑步到武当山,见到胡子爷,说明来意,并把路上马被抢一事也告诉了胡子爷,胡子爷当即说:“没有马,我们走路去!明天早晨我们就能赶到!”武当山距三官殿有一百多里山路,谁知他(她)们刚走下山见路边几个人牵了两匹马,走近一看,正是抢马的土匪,没等到胡子爷说话,其中一个匪首上前说:“胡子爷!这娃子才来,把来接您老马牵了,我给您老送来,也把这娃子带来了,给您老赔个罪。”当即那位土匪就跪下来给胡子爷叩头。胡子爷说:“好了,好了,莫跟小娃子一般见识,我要去救人,你们以后干点正经,莫干这个了。”说完土匪们把胡子爷扶上马,连夜赶到三官殿,平安地为产妇接生下一个男婴,取名叫杨某某,杨某某解放初期参加革命。1983年,60多岁的杨某某因病住院,正好是笔者接诊。我问起杨某某,仇烈老师所讲的故事是否真实,杨某某承认胡子爷接生的男婴就是他自己。他还说他母亲在世的时候,尽管家里很穷,他母亲每年都要上一回武当山;为的是感谢当时胡子爷夜行一百多里山路,救活了他们母子俩,却分文未收的恩情。老均州名士邓精一老人,80多岁时曾与笔者谈起胡子爷,并一直赞美她:医德高尚、医术精湛、心如菩萨、美如天仙,老人说:“胡子爷一头黑发,一双水汪汪的大眼睛,五官端正,皮肤是白里透红,身材苗条,是位天生美人,五六十岁时,看上去好象只有二三十岁,她走路,做事动作都很麻利,而且文化水平很高,毛笔字写的很好。邓精一老人是老均州有名书画家,他能佩服胡大真人文化及书法水平,可见胡真人修养非同一般。邓老年青时曾为胡真人画一张画像,可惜在动乱年代,邓精一老人很多仕女画像均被烧毁,胡大真人的画像也未幸免,此事令人惋惜不已。

往事悠悠,胡大真人虽已仙去多年,但她那高尚的医德、精湛的医术和不图个人得失,不分昼夜,不顾个人安危,争分夺秒抢救病人的动人事迹,和她平时生活中的传奇故事,在武当山道教内部和武当山民间,至今仍广为流传。笔者有幸认识苏元倬老人,见到了胡大真人的大作《坤科真诠》,更有缘遇到了陈尚海、陈棠、仇烈、邓精一等几位知情老师,我才能听到胡大真人的动人故事,才会对胡大真人有如此深入认识。我为其高尚医德所感动,为其精湛医术所折服。这位苍生大医的史记,首见于《武当道教史略》一书,但书中所记文字不多,笔者认为,像这样为武当山道教作过重大贡献坤道,为武当山地区山民的健康作出过重大贡献的胡大真人,应当大力宣传,使大家都能永远记住这位玄德大贤。为弘扬胡大真人的精湛医术,笔者将七十年代在苏元倬处抄写的《坤科真诠》,整理抄正,整理成册,为宣传弘扬胡大真人尽吾绵薄之力,在此我要感谢苏元倬老人、陈尚海、陈棠、仇列、邓精一等几位热心老人和那些关心和帮助过我的人们。

             尚儒彪   于襄阳城东憨人轩

该文原载《十堰文史》第11辑(中国文史出版社,2012年)

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