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武 当 之 子

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再访凝虚观——武当山金沙坪考察记  

2008-04-30 15:47:01|  分类: 随笔写意 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一次到到金沙坪凝虚观,已经是十年前的事了。2008年2月,元宵节之前,我和《武当文化概论》课程组的几位同事一起,再次来到大山深处的金沙坪,对凝虚观进行了一次比较全面的考察。

下面贴出几张考察活动中拍摄的照片,供大家了解凝虚观目前的情况。

这是凝虚观的院落,院内和周边都被居民种上了桔子树。

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这是凝虚观的大殿(遗址),在崇台之上,里面长满了竹子。

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竹林丛中遍是瓦砾残片。

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还有这样的残损的屋脊的兽头。

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如果仔细,还可以在竹丛落叶中发现大殿的柱础——约70cm见方的巨大青石。

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大殿前的“月台”,也是大块方石墁地。

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现在的凝虚观,只能算是一处道教建筑遗址。古代的建筑已经不存在了,能看到都是后来居民的房子,这是现在居住在凝虚观右厢房位置的老舒夫妇。

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凝虚观院落的各个位置,已经被改造成不同的用途。大殿崇台下前右侧,现在是牛棚(牛圈)。可以看到这里有两通碑刻,其中仆倒在地上的是明代圣旨碑。正反两面皆有文字。为了阅读、记录碑文,我们从当地请来5位壮实的居民帮忙,才将碑身侧立起来。碑文内容记述了明皇室赐武当山《道藏》的“圣谕”全文——“皇帝敕谕武当山遇仙坪凝虚观主持及道众人等:朕惟《道藏》一书,乃黄帝老子以来诸高士名流玄言,法旨大较以清静慈俭为宗。……全经四百八十函,施舍在京及天下名诸道观,用广其传。凡尔羽流,其焚香奉诵信受奉行,为国祝厘为民解罪,洁严顶礼永远遵戒,不许亵玩损失。……大明万历四十三年三月 吉日立。”这是目前在武当山地区发现的与《道藏》有关的唯一一通碑刻,极具历史价值。

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画面右侧的是清代康熙三年(1664年)重修大殿的纪事碑。这两通古碑的碑帽都已经从碑身上脱落,并且出现了裂痕。纪事碑碑帽正面中间的凹槽依稀可见“重修大殿”字样。

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屋檐下的鸡窝,上面的盖板也是一通古碑——香客功德碑,碑上的文字局部还依稀可以辨认,但是整体损坏比较严重,大部分的文字漫漶难读,尤其是左侧边缘的碑体已经磨损得很厉害了,相当遗憾。

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院落中间的道路上,铺设着一些有图案的方石。时间久远,一些铺地的方石可能碎裂了,于是就有五、六通有文字的古碑,也被后来人移置到道路上,作为普通方石填补缺漏。

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我们对十余通古碑进行了认真的考察和记录。画面所示,随行人员正在测量古碑的尺寸大小等数据。

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在凝虚观前的河边(下游不远处的河湾滩地),意外发现两通清代凝虚观道士的墓碑。

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从碑身的结构来看,墓碑均有碑帽。但是,两通墓碑,只在附近发现一件碑帽。

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根据模糊的碑文内容可知,这两通墓碑的主人都是清代前期凝虚观的高道,而且,两人还是师徒关系。据当地村民讲,墓碑原来不在河边,而是位于这块田地的里侧,画面上方的桔子园应该才是道士的墓地所在。

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只是,在多年前,道士墓被非法盗墓分子破坏后,才被开垦田地的村民搬置到田埂碎石链子旁边的。据说,盗墓贼并没有收获宝贝。可恨,还把文物破坏了。其实,普通的道士墓,哪里像帝王将相墓那样藏宝无数呢!

 

(未完待续!)

希望地方干部群众提高文物保护意识,爱惜身边的文物古迹。

也希望能够引起政府和文物保护部门对金沙坪凝虚观这样尚未得到有效保护的古迹遗址的重视,切实加强保护措施。

不要让宝贵的古迹在我们这一代人手里再次受到严重的破坏而愧对子孙后人。

2010年9月6日

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